ex Ponto

Sandzaks prominente moslimleider Zukorlic belooft zijn volgelingen een leven zoals men dat aan de Côte d'Azur en in Monaco leidt – mits de regio autonomie verkrijgt. Nu beloven politici vaak het onhaalbare, maar dat de inwoners van dit randgebied in het zuidwesten van Servië binnenkort zullen leven als God in Frankrijk, of in ieder geval zoals de inwoners van het belastingparadijs Monaco, is wel bijzonder onwaarschijnlijk.

Since the end of the Cold War in 1989, European relations with African countries have been characterized as lukewarm. The Institute for Security Studies in South Africa, for example notes that some European countries are in the habit of helping countries that had been under their colonial rule, whereas others shy away completely, telling their former colonies, "Manage your own affairs." Based on these precepts, European initiatives to create conditions for security on the continent can be viewed as divisive.

Welke invloed heeft een dubbele culturele achtergrond op een carrière in de Nederlandse kunst en cultuur? Fotograaf Ahmet Polat en kunstenaar Fenmei Hu vertellen over hoe zij hun weg hebben gevonden en hoe een dubbele achtergrond daarbij een rol blijft spelen.

Velen zullen het met me eens zijn: het is een vreemd gevoel als je al tien jaar in Nederland woont en een plotseling bezoek brengt aan je geboorteland. Al vanaf de eerste minuut raak je in de war: door je eigen oordelen over wat je tegenkomt en waar je tijdens je tocht terechtkomt. Het is moeilijk te bepalen door welk prisma je naar de dingen kijkt: dat van een autochtoon of van een buitenlander – hoe je dingen waardeert: als Nederlander of als Azerbeidjaanse. En soms besef je niet dat dat je hier, in Azerbeidjaan, net zo trots wilt zijn op Nederland als in Nederland op Azerbeidjaan.

Since 9/11, the word ‘jihad’ has become an integral part of mainstream global vocabulary. However, what does the general public really know about people who commit jihad? Not the main players like Osama bin Laden, but their foot soldiers? Indonesian sociologist Muhammad Najib Azca dug deeper and got a glimpse of how ordinary people transform into jihadists.